不过这些人的身材都很矮小，最高的看上去也还没有自己高。
这是库页费雅喀人？他们怎么跑到这里来了。
他听村子里噶珊达（头人）说过，在离村子东北很远的地方，有赫哲费雅喀人和库页费雅喀人，听说那些库页费雅喀人的个头就很矮。
雅尔哈注意到，营地里每个人身上都穿着厚厚的深色棉袍，显得十分暖和；而且这些人脚上都穿着黑色的短靴。他仔细数了一下，每个人都有，不分男女。
这也太富有了，雅尔哈瞠目结舌。
而这，就让他动了心，想着是不是能从这里换一件棉袍回去。
脑海里想着这些，雅尔哈便转身回去找马。他准备回家看看还有什么皮子，好拿来和这些人换东西。
他天黑前到家后，也不理老婆叫他吃饭。独自在屋内翻了半天，也才找到一块破獭皮和一张去了毛的鹿皮。这也不够啊……
于是之后几日，雅尔哈便每天一大早牵上马进入山林，开始搜寻猎物。连续奔波两天之后，终于让他射杀了一只出来觅食的马鹿。
然后，雅尔哈就驮着马鹿来营地换棉袍了。
交易的成果出乎意料的满意。雅尔哈觉得自己手里这件棉袍，比瑟尔丹买的那两件强的不是一星半点儿，比他之前见到过的佐领大人身上穿的棉袍还要好。至于袖口的轻微磨损和衣服前面的一点污痕，他根本不以为意。
只见雅尔哈用一只手把棉大衣紧紧的抱在怀里，另一只手抓住马背上的鹿腿，稍一用力，就扛了下来，走了两步后扔到平太脚下。
平太看着地上的死鹿，不由自主的吞咽了一下口水。
这可是肉啊！平太已经记不清自己有多久没吃过肉了。营地里去河里取水的人，有时会从冰冷的河里抓到几条鱼，但也只是煮个鱼汤大家一起喝，聊以解馋罢了。
他试着伸手抓住鹿腿，用力提了一下，结果那死鹿纹丝不动。
无奈，他只好朝身后的众人喊道：“过来几个人帮我，这鹿太大。”
站在营墙内一直盯着平太那边情况的胜海舟点了点头，于是五个流民兴奋的从缺口处跑了过去，手里还抓着木矛。
四人分别抓住鹿腿，另一个人则抬着鹿脑袋，晃晃悠悠的将死鹿抬回到了营地内，放在胜海舟的面前。
看着硕大的鹿，五人都不禁咽了一下口水，看向胜海舟。
“鹿皮鹿角要留给大人。一会割下鹿角剥皮后，交给利吉。”胜海舟对一旁也在咽口水的虎吉吩咐道。
那边的雅尔哈看到众人已经把鹿抬走，随即眉开眼笑的对平太说道：“HEITA，GUCU。”
在满语里，GUCU就是朋友。
在雅尔哈看来，这些“库页费雅喀人”还有很多好东西。比如他们脚上的矮靴，或者下次来的时候，可以问问他们有没有铁锅。
他准备回去后继续捕猎，然后再来这里交换。
平太不明所以的看着雅尔哈，不明白对方口中的“GUCU”又是表示什么。
雅尔哈看见平太满是疑惑的表情，随即一弯腰搂住平太的肩膀，用力拍了拍之后说道：“GUCU，GUCU。”
平太猜到对方很可能是在夸赞自己，所以也就笑着说道：“GUCU。”
另一边的营地里。五个流民抬着死鹿，利吉则在一旁跟着。很快就走到了“厨房”的位置。
这里说是“厨房”，其实就是用稍微粗一点的树枝围了一个圈子，上面又搭上了松枝作为遮挡的一个草棚子。
两个大灶上，铁锅里正在煮着米饭。带领着一帮女人们正在忙碌的志乃，听到外面的响动，连忙走了出来。
“啊，好大的一只鹿啊。”志乃惊讶的叫了出来。这使得草棚里正在忙碌的女人们呼啦一下全跑了出来。
“哪来的？”万造的老婆赶忙问道。
“跟当地的土人用一件旧棉衣换的。”利吉回答道，随即摆了摆手又道：“一会你们去问平太吧，就是他出面去换的。”
“好厉害啊。”一帮女人们发出了赞叹。
此时营地里除了站岗警戒的，其他在的流民都跑过来看热闹，万造的儿子站在人群中，好奇的用树枝捅了捅死鹿。
“去！一边玩去。弄坏了皮子打烂你屁股。”万造的老婆一把就揪住了那小子，在屁股上甩了一巴掌。小家伙不以为意，嘻嘻哈哈的跑到另一侧去了。
利吉看着地上的鹿发愁的摸了摸脑袋，看着周围的流民说道：“谁会取鹿角？谁会剥皮？”
“还是我来吧。”一个老人站了出来。“我在村子里的时候，曾经帮藩主老爷剥过鹿皮。”
利吉一看，原来是后一批到这里的流民中的一位，名叫助十，从上野国吾妻郡那边逃难来的。
“今天中午吃炖鹿肉！”利吉得意的环视四周围观的人，高兴的宣布着。
众人一听，顿时欢声雷动。
自从公元八世纪开始，岛国的天皇因为笃信佛教，就下达过不许吃肉的禁令。后来的神道教也认为，吃四条腿动物的肉不仅是一种污秽行为，更是一种罪恶。
虽说几百年来只是贵族和武士们严格遵守，以食肉为耻。但对于那些不需要顾及形象的普通平民而言，即便是可以自行其是，但是岛国物产匮乏，连稻米都严重不足，畜牧业就更不发达了，又哪来的肉吃？
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